Shalat Jum'at


Disusun Oleh:
Ahdyat Zain Athoillah bin Ali Murtadlo
Penerjemah :
Team APIK

Bimbingan Sholat Jum'at



Sholat Jum'at


Allah mensyari'atkan bagi umat islam beberapa perkumpulan
untuk menguatkan hubungan dan menjalin keakraban di atara
mereka, ada pertemuan desa, yaitu shalat lima waktu, ada
pertemuan kota, yaitu shalat jum'at dan dua hari raya, dan ada
pertemuan internasional, di waktu haji di mekah, inilah
pertemuan umat islam, pertemuan kecil, sedang, dan besar.
Keutamaan hari Jum'at:
Dari Abu Hurairah ra bahwasanya nabi saw bersabda: ( sebaik-baik hari dimana
matahari terbit adalah hari jum'at, di hari itu Adam diciptakan, dan pada hari itu
dimasukkan ke surga, dan pada hari itu dikeluarkan darinya, dan tidak terjadi
hari kiamat kecuali pada hari juma't) (HR. Muslim)([1]).
Hukum shalat jum'at: Shalat juma'at dua rakaat, dan wajib atas
semua umat islam yang laki-laki, baligh, berakal, merdeka,
bermukim di suatu tempat yang dicakup dengan satu nama, dan
tidak wajib shalat jum'at atas wanita, orang sakit, anak kecil,
orang musafir, hamba sahaya, apabila di antara mereka ada yang
ikut shalat jum'at, maka boleh, dan orang musafir apabila
singgah di suatu tempat dan ia mendengar adzan, maka ia wajib
shalat jum'at.
Waktu shalat jum'at: Waktu shalat jum'at yang paling utama
adalah: setelah tergelincirnya matahari hingga akhir waktu shalat
dzuhur, dan boleh dilakukan sebelum tergelincir matahari.
Yang lebih baik antara adzan pertama untuk shalat jum'at dan
adzan kedua ada tenggang waktu yang cukup bagi umat islam
terutama yang jauh, orang yang tidur dan lalai untuk bersiap-
siap untuk shalat dengan melaksanakan adab-adabnya, dan
sunnah-sunnahnya.
Shalat juma't wajib dilaksanakan pada waktunya, dan dihadiri
oleh jamaah tidak kurang dari dua orang atau tiga dari penduduk
suatu daerah, dan didahului oleh dua khutbah yang isinya
mengandung pujian kepada Allah, dzikir, syukur, menganjurkan
1
melakukan ketaatan kepada Allah dan rasulnya saw, serta wasiat
agar bertakwa kepada Allah swt.
Shalat jum'at menggantikan shalat dhuhur, maka siapa yang
telah shalah jum'at maka ia tidak boleh shalat dhuhur
setelahnya, dan wajib memelihara shalat jum'at, siapa yang
meninggalkannya sebanyak tiga kali karena meremehkannya
maka Allah akan menutup hatinya.
Keutamaan mandi dan segera pergi untuk shalat jum'at:
1- dari Abu Hurairah ra bahwasanya rasulullah saw bersabda: «siapa yang mandi
pada hari jum'at, mandi junub, kemudian pergi maka seakan-akan ia berkurban
unta, dan barangsiapa yang pergi pada jam kedua maka seakan-akan ia
berkurban seekor sapi, dan siapa yang pergi pada jam ketiga, maka seakan-akan
ia berkurban seekor kambing bertanduk, dan siapa yang pergi pada jam keempat
maka seakan-akan ia berkurban seekor ayam, dan siapa yang pergi pada jam
kelima, maka seakan-akan ia berkurban telur, dan apabila imam telah keluar
maka malaikat hadir untuk mendengarkan khutbah.» (Muttafaq alaih)([2]).
2- Dari Aus bin Aus as-Tsaqafi ra berkata: aku mendengar rasulullah saw
bersabda: «barangsiapa yang memandikan pada hari jum'at dan mandi,
kemudian pergi pagi-pagi, dan berjalan kaki tidak naik kendaraan, dan dekat
kepada imam, mendengarkan dan tidak lalai, maka dalam setiap langkah ia
mendapat pahala beramal satu tahun, pahala puasa dan qiyamullail» (HR. Abu
Daud, dan Ibnu Majah)([3]).
seorang muslim bisa tahu kelima jam dengan membagi waktu
antara terbitnya matahari hingga datangnya imam menjadi lima
bagian, dengan demikian diketahui lama setiap jam.
Waktu yang dianjurkan pergi untuk shalat jum'at mulai sejak
terbitnya matahari, demikian pula mandi, adapun waktu wajib
pergi untuk shalat jum'at adalah pada adzan kedua sewaktu
imam masuk masjid.
Orang yang wajib shalat jum'at tidak boleh melakukan perjalanan
pada hari itu setelah adzan kedua kecuali darurat, seperti takut
ketinggalan rombongan, atau kendaraan seperti mobil, kapal,
atau pesawat terbang.
Allah I berfirman:
2
( Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum'at, Maka
bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. yang
demikian itu lebih baik bagimu jika kamu Mengetahui.) (QS. Al-Jumu'ah: 9).
Barangsiapa yang mendapatkan satu rakaat bersama imam pada
shalat jum'at, maka ia harus menambah satu rakaat untuk
menyempurnakan shalat jum'at, dan jika mendapatkan kurang
dari satu rakaat, maka ia niat shalat dhuhur dan shalat empat
rakaat.
Makmum disunnahkan pergi pagi-pagi untuk shalat jum'at, dua
hari raya, dan shalat istisqa', adapun imam, maka pada shalat
jum'at, dan istisqa' pada waktu khutbah, dan pada shalat hari
raya ia datang ketika tiba waktu shalat.
Imam disunnahkan berkhutbah pendek tanpa teks, dan jika ia
berkhutbah membawa teks maka dipegang di tangan kanannya,
dan boleh baginya bersandar pada tongkat, atau burus, atau
dinding mimbar dengan tangan kirnya kalau perlu.
Bagi yang bisa bahasa arab disunnah khutbah jum'at dengan
bahasa arab, jika diterjemahkan untuk jamaah karena mereka
tidak mengerti bahasa arab, itu lebih baik, dan kalau tidak bisa,
maka berkhutbah dengan bahasa mereka, adapun shalat, maka
tidak sah kecuali dengan bahasa arab.
Apabila orang musafir melewati suatu kota yang di dalamnya
didirikan shalat jum'at, dan ia mendengar adzan, lalu ia berniat
ingin istirahat di kota tersebut, maka ia wajib shalat jum'at, dan
jika ia menjadi imam dan khatib bagi mereka, maka shalatnya
dan shalat mereka sah.
Sifat Khatib:
Dari Jabir bin Abdillah t berkata: apabila rasulullah khutbah,
mata beliau memerah, suaranya keras, amarahnya tinggi,
sehingga seakan-akan beliau adalah panglima perang, beliau
berkata: semoga Allah memberkati pagi dan soremu. (HR.
Muslim)([4]).
Disunnahkan imam khutbah di atas mimbar yang bertangga tiga,
apabila masuk masjid, ia naik mimbar lalu menghadap kepada
jamaah dan mengucapkan salam kepada mereka, kemudian
3
duduk hingga mu'adzzin adzan, kemudian khutbah yang pertama
sambil berdiri bertolak kepada tongkat atau busur jika perlu,
kemudian duduk, kemudian khutbah yang kedua juga berdiri.
Sifat Khutbah:
Suatu kali membuka khutbah dengan khutbah hajah, dan di
waktu lain membuka khutbah dengan lainnya, adapun teks
khutbah hajah:
Lihat buku bimbingan sholat jum'at hal. 56
Tema Khutbah:
Khutbah-khutbah nabi r dan para sahabatnya mengandung penjelasan tentang
tauhid dan keimanan, menyebutkan sifat-sifat Allah U, dasar-dasar keimanan,
menyebutkan nikmat-nikmat Allah I yang menjadikan makhluknya cinta
kepadanya, dan hari-harinya yang membuat mereka taku kepada adzabnya,
perintah berdzikir dan bersyukur kepadanya, mencela dunia, menyebut
kematian, surga, neraka, mendorong orang taat kepada Allah dan rasulnya, dan
melarang mereka berbuat maksiat dsb.
Maka khatib menyebutkan tentang keagungan Allah, nama-namanya, sifat-
sifatnya, nikmat-nikmatnya yang membuat makhluknya cinta kepadanya,
menyuruh taat kepada Allah, bersyukur kepadanya, mengintatnya, yang
membuat mereka mencintai Allah, sehingga mereka setelah shalat jum'at,
mereka cinta kepada Allah dan Allah mencintai mereka, hati mereka dipenuhi
keimanan dan takut kepada Allah, dan hati dan anggota badan mereka tergerak
untuk berdzikir, taat, dan beribadah kepada Allah.
disunnahkan imam memendekkan khutbah dan memanjangkan
shalat sesuai dengan hadits.
4
Dari Jabir bin Samurah t berkata: aku shalat bersama rasulullah r, maka shalat
beliau sedang, dan khutbahnya sedang. (HR. Muslim)([5]).
Disunnahkan bagi khatib membaca ayat al-Qur'an dalam
khutbahnya, dan sekali-kali berkhutbah dengan surat (Qaaf).
Dianjurkan bagi orang-orang mukmin menghadap kepada imam
dengan wajah mereka apabila imam telah berada di atas mimbar
untuk khutbah, karena hal itu akan lebih konsentrasi, khatib
lebih semangat, dan jauh dari tidur.
Sifat Sunnah Jum'at:
Setelah shalat jum'at disunnahkan shalat dua rakaat di
rumahnya, dan terkadang shalat empat rakaat dengan dua kali
salam, adapun jika ia shalat di masjid, maka shalat empat rakaat
dengan dua salam, dan tidak ada shalat qabliyah sebelum shalat
jum'at.
Berbicara di waktu khatib sedang berkhutbah merusak pahala
dan berdosa, maka tidak boleh berbicara ketika khatib sedang
khutbah kecuali imam, dan orang yang diajak bicara oleh imam
untuk suatu maslahat, menjawab salam, dan menjawab orang
yang bersin. Boleh berbicara sebelum khutbah dan setelahnya
jika ada keperluan, dan haram melangkahi pudak orang pada
hari jum'at ketika imam sedang khutbah, dan makruh ihtiba'
pada hari jum'at ketika imam sedang khutbah.
Apabila syarat-syaratnya cukup maka mendirikan shalat jum'at
di suatu kota tidak disyaratkan mendapat izin pemimpin, maka
shalat jum'at didirikah baik pemimpin mengizinkan atau tidak,
adapun mendirikan beberapa shalat jum'at di suatu kota, maka
tidak boleh kecuali ada keperluan dan darurat setelah mendapat
izin pemerintah, dan shalat jum'at didirikan di kota-kota dan
desa, sedang di luar kampong tidak wajib.
Siapa yang masuk masjid ketika imam sedang khutbah maka ia
tidak duduk hingga shalat dua rakaat singkat, dan siapa yang
mengantuk di dalam masjid, maka sunnah berpindah dari
tempatnya.
Mandi pada hari jum'at sunnah mu'akkadah, dan siapa yang
badannya bau yang mengganggu malaikat dan manusia, maka ia
5
wajib mandi, berdasarkansabda rasulullah r: mandi pada hari
jum'at wajib atas setiap orang yang sudah baligh. (Muttafaq
alaih)([6]).
Setelah mandi pada hari jum'at disunnahkan membersihkan diri,
memakai parfum, dan memakai pakaian yang terbagus, lalu
segera pergi ke masjid di waktu pagi, mendekat kepada imam,
dan shalat sedapat mungkin, memperbanyak doa, dan membaca
al-Qur'an.
Yang berkhutbah adalah imam, dan boleh satu orang khutbah,
dan orang lain menjadi imam sahalat jum'at kalau ada udzur.
Pada malam jum'at dan siangnya disunnahkan membaca surat
al-Kahfi, dan barangsiapa yang membaca surat al-Kahfi pada hari
jum'at, maka memancar cahaya darinya antara dua jum'at.
Pada malam dan siang hari jum'at disunnahkan bagi setiap
muslim memperbanyak shalawat kepada nabi r.
Dari Abu Hurairah t bahwasanya rasulullah r bersabda: siapa yang bershalawat
kepadaku satu kali, maka Allah bershalawat kepadanya sepuluh kali. (HR.
Muslim)([7]).
Disunnahkan bagi imam pada rakaat pertama shalat subuh hari
jum'at membaca surat as-Sajdah, dan pada rakaat kedua
membaca surat al-Insan.
Tidak disunnahkan bagi imam maupun makmum mengangkat
tangan ketika berdoa pada waktu khutbah, kecuali apabila imam
minta hujan, maka imam dan makmum mengangkat tangannya,
adapun mengucapkan amin atas doa dengan suara pelan, maka
itu disyari'atkan.
Disunnahkan bagi imam berdoa dalam khutbahnya, yang lebih
utama mendoakan islam dan umat islam, agar mereka mendapat
penjagaan, pertolongan, dan kedekatan di antara hati mereka,
dsb, pada waktu berdoa, imam memberi isyarat dengan jari
telunjuknya, dan tidak mengangkat kedua tangannya.
Waktu dikabulkannya doa:
Waktu dikabulkannya doa diharapkan pada saat terakhir di siang
hari jum'at setelah asar, pada waktu itu disunnahkan banyak
berdzikir dan berdoa, dan doa pada waktu ini sangat mungkin
6
dikabulkan, waktunya hanya sebentar. Dari Abu Hurairah t
bahwasanya rasulullah r berbicara tentang hari jum'at, beliau
berkata: pada hari jum'at ada satu saat tidak bertepatan seorang
muslim sedang berdiri shalat memohon sesuatu kepada Allah,
kecuali Allah memberi permintaannya.» beliau memberi isyarat
dengan tangannya menandakan waktunya hanya sebentar.
(Muttafaq alaih).
Siapa yang ketinggalan shalat jum'at maka ia mengqadha'nya
dengan shalat dhuhur empat rakaat, jika ia ada halangan maka
ia tidak berdosa, dan jika tidak ada halangan, ia berdosa; karena
ia mengabaikan shalat jum'at.
Dari Abi al-Ja'ad t berkata: rasulullah r bersabda: «siapa yang meninggalkan tiga
kali shalat jum'at karena mengabaikannya, maka Allah menutup hatinya» (HR.
Abu Daud dan Tirmidzi)([8]).
Apabila hari raya jatuh pada hari jum'at, maka yang telah shalat
ied tidak wajib shalat jum'at, dan mereka shalat dhuhur, kecuali
imam, maka ia tetap wajib, demikian pula yang tidak shalat ied,
dan jika orang yang telah shalat ied shalat jum'at, maka tidak
wajib lagi shalat dhuhur.
Shalat yang paling utama di sisi Allah I adalah shalat subuh
berjamaah pada hari jum'at.
([1]) Shahih Muslim no (854)
([2]) Shahih Bukhari no (881), Shahih Muslim no (850).
([3]) Sunan Abu Daud no (345), Sunan Ibnu Majah no (1087)
([4]) Shahih Muslim no (867)
([5]) Shahih Muslim no (866)
([6]) Shahih Bukhari no (858), Shahih Muslim no (846)
([7]) Shahih Muslim no (408)
([8]) Sunan Abi Daud no (1052), Tirmidzi no (414).
7

Superman Is Dead

SUPERMAN IS DEAD
Posted by Pak Pos on 2003-12-05

Bermarkas di Kuta Rock City. Beranggotakan 3 pemuda asal Bali berusia 20-an, baik hati, bijak bestari, tepo seliro, dan jarang sembahyang, yaitu: Bobby Cool (beer drinker, lead vocal, guitar, well-known as "The Bastard Child of Fat Mike" since his voice sounds pretty similar with that NOFX frontman), Eka Rock (beer drinker, bass, backing vocal, warm smilin' Rock 'N Roll bandman), Jerinx (hairwax junkie, drum, beer drinkin' Rock'N Roll prince charming).

Nama tendensius Superman Is Dead (SID) dicomot dari Stone Temple Pilot's "Superman Silvergun". Namun karena dianggap miskin konotasi, zonder rasa bersalah secara sewenang-wenang nama tersebut lalu diganti menjadi "Superman Is Dead" - yang seenak udelnya dimaknai sebagai: tak ada manusia yang sempurna.

Pada mula kemunculan, akhir 95, SID pekat teracuni warna Green Day & NOFX. Seiring beringsutnya waktu, inspirasi musikal SID bergeser ke genre Punk 'N Roll a la Supersuckers, Living End & Social Distortion.


Imej yang frontal hendak ditonjolkan oleh SID ke publik, self-described as: "Blitzkrieg 3-chordsabilly Beer Punk Rock" (think raw energy of Ramones vs Living End meets Supersuckers + Sid Vicious' nihilism yet supersonicaly fueled with beer-soaked Rockabilly attitude… Ribet, kan? Horeee…) SID sendiri telah menerbitkan 3 indie album (Case 15 - thn 95; Superman Is Dead - thn 99; Bad, Bad, Bad - Maret 2002, berformat mini album - berisikan 6 lagu). Menuju pelebaran skala wilayah pencapaian publik, fajar 2003 SID - bekerjasama dengan Spills Record - merilis ulang "Bad, Bad, Bad" dalam bentuk single (4 lagu). Maret 2003, SID menandatangani kontrak dengan Sony Music Indonesia. Yang oh mengejutkan, Sony Music berbesar hati mempersilakan SID riang gembira terus bernyanyi dalam lirik mayoritas berbahasa Inggris. Tepatnya 70% Inggris, 30% Indonesia. Wow. Sony Music nekat (namun terukur)? Atau beranggapan sudah saatnya menancapkan jejak monumental? Atau semata capek/males/bosen/ngantuk dibombardir ewuh pakewuh etos adiluhung Punk Rock oleh kontingen big badass Balinese beer band bernama SID? Whoa... (Hey, whatever it is, the history of Indonesian Punk Rock has just begun. And miracles are real, mind you).

Kilas balik, pra-tragedi bom SID agresif diundang berkiprah di kafe-kafe internasional di seantero Kuta yang mana SID dipersilakan memuntahkan gubahan sendiri (baca: bukan sebagai cover band). Esensial dicatat, untuk skala lokal hal ini belum pernah terjadi sebelumnya di Bali. Di masa silam, legiun band yang beraksi di pub-pub di Kuta hanya diijinkan mengusung ciptaan orang lain an sich.

Popularitas SID perlahan kian menjulang ketika satu demi satu tembang SID - yang dominan berlirik Inggris - ultra frekuentif diputar di radio-radio lokal berpengaruh ya di Bali ya (melebar) ke Jawa >dus, percaya atau tidak, lagu-lagu SID malah telah gencar juga diperdengarkan di radio-radio di Australia, Swedia dan jazirah Skandinavia lainnya.

Langkah fenomenal SID bisa disebut dimulai pada Agustus 2002 saat menjadi band pembuka Hoobastank di Hard Rock Hotel, Kuta, Bali. Kemudian tengah September '02 SID duhai mencengangkan sukses mengobrak-abrik Senayan di acara Puma Street Games. Berlanjut Desember 02 SID digjaya meluluhlantakkan PL Fair. Berikutnya diwawancara oleh MTV Sky, M97 FM, Prambors, dsb, serta masif diekspos oleh hampir seluruh majalah remaja populer nasional. Di Hai edisi tahunan 2002-2003 - bersama Rocket Rockers - SID dimunculkan sebagai The Next Big Thing. Pun oleh MTV Trax SID dinobatkan sebagai band potensial 2003.

Epos Punk Rock paling mutakhir, SID telah merampungkan proses rekaman bersama Sony Music dengan judul album "Kuta Rock City" dan hingga minggu ke-3, um, telah terjual puluhan ribu kopi.

Juni 2009

ITB.......? YES

ITB........? YES Satu lagi prestasi Indonesia di kancah internasional! Tim Big Bang ITB menjuarai Imagine Cup 2009 yang digelar oleh Microsoft pada final 3-7 Juli 2009 lalu di Kairo, Mesir. Tim Brasil dan Kroasia menyusul di tempat kedua dan ketiga. Kemenangan tersebut setelah tim 'Big Bang' ITB masuk ke babak final untuk berlaga di kategori utama, yaitu desain perangkat lunak. Demikian pengumuman yang disampaikan oleh Manager Public Relation PT Microsoft Indonesia Mona Moningka, di Jakarta, Jumat (10/7). Dengan proyek yang diberi nama MOSES (Malarian Observation System and Endemic Surveliance), tim ITB tersebut beranggotakan David Samuel, Doddy Dharma, Dominikus Damas, dan Samuel Simon, serta Ella Madanela sebagai mentor. MOSES adalah aplikasi yang dirancang untuk mengurangi kematian akibat malaria dengan kecepatan deteksi hasil gabungan teknologi client runtime dan dengan aplikasi PDA. Dengan penemuan ini, diharapkan penanganan malaria bisa dipercepat untuk menyelamatkan nyawa penderita DB (demam berdarah), khususnya di daerah pedesaan terpencil, ujar Mona. Tahun ini, jumlah siswa yang terdaftar mengikuti kompetisi ini mencapai lebih dari 300.000 siswa dari 100 negara dan daerah, dan pelaksanaan kali ini cukup istimewa karena Indonesia masuk ke dalam beberapa kategori lainnya, ujar Mona. Sebelumnya, selain ITB, tim Indonesia yang berhasil maju ke babak final adalah tim UI di kategori Embedded Development bertajuk Bahari, tim UGM dengan inovasinya, Traffstopper, untuk melacak korban trafficking, dan tim Latansa, juga dari UI, yang menciptakan SMS berbasis sistem monitoring dan portal informasi untuk membantu pasien tuberkulosis melakukan perawatan.

CINTA ANUGRAH MAHA KUASA

Label: Articles, Loves

Cinta adalah kefitrahan setiap ummat manusia dan juga amanat yang telah diberikan Tuhan Yang Maha Esa kepada kita yang harus kita emban, jaga jangan sampai ternodai oleh kotoran-kotoran keji. Semua ini dapat dihapuskan dari dalam haqiqat keinsanan, karena keberadaannya terlahir dari dalam hati kecil yang paling dalam dengan tanpa ada yang memerintah juga melarang kecuali hanya Allah semata. Terutama sosok teenagers akhir-akhir ini yang telah berbaur dengan yang namanya “cinta” dan kemungkinan besar takkan terlepas dari keadaan itu semua.
Banyak teenagers ...telah mengatas namakan cinta dari segala perbuatan-perbuatan yang salah dan juga keluar dari batasan-batasan hokum dalam agama. Oleh karenanya kebanyakan ahli agama (Ulama`, Kyai, dkk) melarang tentang adanya hubungan cinta diantara teenagers masa kini. Dalam haqiqatnya agama islam sama sekali tidak
melarang adanya rasa cinta karena memang tak bisa dihindari dari dalam diri setiap insan, tetapi yang menjadi larangan dalam hukum agama adalah cara-cara yang dipergunakan anak muda yang tanpa sadar telah melenceng dari hokum-hukum islam.
Dengan dasar itulah sehingga agama islam melarang yang namanya cinta dengan istilah “pacaran” yang telah terjadi dikalangan muda-mudi. Banyak sekali dampak negative yang ditimbulkan dari adanya hubungan antara muda-mudi diantaranya adalah:
1. Kalau masih dalam kalangan pelajar
a. Menjadikan kita selalu tidak berkonsentrasi dalam pelajaran
b. Membuat para pemudi selalu ingin berbuat maksiat
c. Terkikisnya budi pekerti (ahlak) para pelajar
d. Menimbulkan ketidak baikan diantara keduanya
e. Menjadikan kanker (kantong kering)
f. Menjadikan malas belajar
g. Seringnya berkhayal yang tidak-tidak
h. DSB (Dan Saya Bingung)
2. Kalau sudah dalam kalangan masyarakat
a. Menjadikan fitnah kemana-mana
b. Menimbulkan perbuatan yang tidak senonoh
c. Mngikis moral pemuda pemudi
d. Hilangnya rasa budi pekerti
e. Menjadikan kanker juga
f. Menjadi pemalas
g. DLL (Di Lalikno Loro)

Dari banyak dampak yang ditimbulkan dapat dijadikan satu yaitu “TIDAK TERCETUSNYA PENERUS BANGSA WELL”, sehingga gimana nantinya masa depan dari Negara kita yang dari dulunya telah diperjuangan dengan susah payahnya para pahlawan kita, tetapi apa balasan kita. Kita hanya merasakan enaknya saja dan malahan menghancurkan yang asalnya sejahtera dan dinamis menjadi seperti gimana ini???? Yang pasti “so messy” (Koca Kaco), karena tidak pemuda yang siap untuk menerukan dan memimpin Negara mereka sendiri. YYYYYUUUUPPPPP….inilah dampak yang paling besar diantara dampak-dampak yang besar lainnya terhadap generasi muda mudi kita yang telah mengkonsumsi cinta dengan jalannya dan cara yang salah kaprah (melenceng) dari khitoh-khitoh hokum agama yang telah berlaku sampai saat ini.

Anak Remaja

blog tutorial melodi gitar, lirik dan kord lagu indonesia dan barat terbaru

Efek Rumah Kaca | Kenakalan Remaja di Era Informatika

intro : E

E
Senang mengabadikan
A
tubuh yang tak berhalang
F#m ---------------- E
padahal hanya iseng belaka

A --------------- E
Ketika birahi yang juara
A -------------- E
etika menguap entah kemana

A --------------- E
Oh... Nafsu menderu-deru, bikin malu

---- bersumber --- dari -----------------------
-- http://ekhan-gitaris.blogspot.com --

E
Tegak dan memamerkan
A
badan dan yang lainnya
F#m --------------- E
mungkin hanya untuk kenangan

A -------------- E
Ketika birahi yang juara
A ---------------- E
etika menguap entah kemana

A ---------------------- E
Oh... Nafsu menderu-deru, bikin malu
A
Oh... Nafsu menderu-deru, susah maju

E ------- A
Apakah kita
E ------ A
tersesat arah?
E ------ A
Mengapa kita
E ------ A
tak bisa dewasa
-- E7
Dewasa
Bersumber dari blog tutorial melodi gitar dan lirik kord lagu :
http://ekhan-gitaris.blogspot.com

GOSHOB? ...NO

Atho'itulah namanya, seseorang yang telah menghuni penjara suci sejak pertama sampai sekarang. Banyak orang memandang sebelah mata, karena segentong tahi lalat yang menempel dipucuk hidung.

Keberadaannya di pondok menjadikan lebih dewasa, pandai terlebih lagi mandiri. Meskipun banyak hal yang telah didapat, cuma sekelumit hal yang masih sangat menempel dibenak yaitu ketika ia mengidap penyakit kulit yang lama sekali sembuhnya juga saat aksesoris mungilnya tergosop.

Tiba-tiba Yaku seorang teman bergegap pergi dari pondok, “tho', sandal kamu aku bawa dulu za…!”. Beberapa saat setelah sandal jepit kesayangan hilang, dia mencari-cari sampai kemana-mana. “Wah ! Sejatinya alas kakiku itu kemana to? Beberapa hari aku cari`in kok ga` kunjung ketemu”.

Termenung sejenak Sanni bergegas mengambil wudlu dan langsung mengerjakan sholat sunnah. “Allahu akbar…”, lafadznya ketika sedang dalam keadaan niat. Beberapa detik setelah sholat, lalu ia berdo`a, “…Ya Allah dimanakah haqiqat gerangan sandal jepitku itu ya Allah”.

Secara tak sadar, dari berbagai sudut ditertawakan oleh teman-teman sejawatnya. Dari sudut kiri, Santo yang tertawa dan berbisik, “weleh-weleh…! sandal jepit aja kok dipikirin, capek deh !”. Sedangkan dari sudut kulon, Sonta mringis dengan dua gigi sepertihalnya kecilin, upss…sorry-sorry kelinci maksudnya.

Meskipun kayak gitu, Atho' tak tergoda maupun ceak-ceok untuk menanggapi bisikan-bisikan yang datang dari berbagai sudut dengar. Tanpa banyak tingkah, Sannipun kandas dari tempat persembahyangan. Dengan hati sedikit grundel, Atho' dengan tergesa-gesa menjemput sabun, handuk dan peralatan mandi lainnya untuk menginjakkan kaki ditempat yang penuh dengan gemericik air dipojokkan rumah.

Tapi sayang, lagi-lagi onderdil yang satu ini ikut lenyap dibawa kabur oleh sang panjang tangan yang lincah lagi gesit. Termangunglah sejenak sambil mangguk-mangguk, “Oh…! kayak gini to, mentang-mentang punya dalil ulima ridlohu sudah berani menggosop banyak barang”.

Datang sahabat karibnya, Suwanto dari Timur ke Barat kemudian menyapa, “San, ngapain lho? nglamun mlulu`, entar ayamnya tetangga kamu pada modar lho…!”. Hati Atho' terhentak dan menjawab, “udah tahu nanyak?”. Dan dengan pancaran mata yang penuh kemarahan, tak sengaja ia tertuju pada sendal yang dipakai Suwanto.

Tak pandang bulu Atho' langsung menghampiri Suwanto dan berkata, “Su…, sandal siapa yang kau kenakan itu?”. “mangnya napa?, nikan sendal gue, yang dikasih teman aku”, ujar Suwanto sambil mencuwekkan diri.

*****

Keesokan harinya, Atho' menorehkan hitam diatas putih alias menempel kertas peringatan dipapan pengumuman. “Rantailah sendalmu atau bahkan carikan hansip buat penjaga sendal jepitmu”. Itulah benang merah yang telah menjerat dibenak.

Banyak orang bertanya-tanya dan khawatir akan kata-kata yang tertempel dipapan pengumuman tersebut. Akan tetapi semuanya berbalik suasana, awalnya khawatir malahan di pondok tersebut berkembang menjadi dosa beruntun terus menerus yaitu satu santri dengan santri yang lain saling nggosop-menggosop tanpa pandang.

Bersamaan dengan naiknya pancaran sinar matahari datang wali santri, tepatnya wali santri dari Ponaryo yang berkunjung ke pondok dengan maksud ngirimi buah hati beliau. Beberapa selang kemudian setelah sendal terlepas dari kaki wali santri, tiba-tiba seorang santri keluar dari pondok dan langsung menyikat sandal jepit dihadapannya. “Ndol, jangan dibawa ndol, itu senpit (sandal jepit)nya wali”, tutur ketua pondok, Kesono panggilan akrabnya.

Ternyata tanpa diduga-duga Sannilah yang menggosop sendal wali dari Ponaryo, akan tetapi ia tak merasa dan juga tak menghirau akan teguran pak lurah. “Salah siapa?, sudah beberapa hari ini sendal jepit I tak nongol-nongol batang hidungnya”, ujar Sanni sambil melangkahkan kakinya.

Terik matahari mulai berkumandang wali santripun pulang dan kembali ke kediaman. Layaknya orang gila, selama perjalanan wali itu selalu berkata, “Eh… ternyata mondok itu menjadikan anak kita to be penggosop gesit dan handal lho…! Jangan sekali-kali mengenyamkan anak anda sekalian kedalam penjara suci”.

*****

Selang beberapa hari kemudian, banyak gambaran-gambaran jelek melontar kebenak para ustadz tak tertinggal juga kyai di pondok Atho'. Kabar tersebut mengakibatkan terjulangnya nama baik pondok. Karena sangking gemparnya kyai bergegas mengambil tindakan dan langsung mengumpulkan seluruh santri untuk diintrogasi dan dimintai keterangan akan adanya issue-issue menjulang tentang keadaan para santri yang to be penggosop-penggosop handal dimata masyarakat. Sesampainya dipertengahan pengintrogasian, kyai mengeluarkan kepeng (keputusan pengasuh):

“1. Seluruh santri yang ada dibawah naunganku saya tegaskan kembali bahwasannya: haram hukumnya nggosop ”. Bersamaan dengan itu Selatan ke Utara Santo menyeloteh keras, “walah… kalau begitu kita tidak bisa disebut dengan santri yang sempurna dong, jika ngga` nggosop”.

Tanpa banyak kata langsung deh kyai melanjutkan kepeng. ”2. Menggunakan sendal selen boleh dengan tanpa izin, asalkan belum ada yang nggrekso”. ”Itulah 2 kepeng yang harus dipatuhi dan didengarkan oleh semua santri”, tutur lurah ponpes.

Matahari mulai turun para santripun harus puas dengan semua kepeng yang telah terlontarkan dan mau ngga` mau harus mau sam`an wa to`atan terhadap 2 kepeng itu. Santri tak tahan akan keadaan yang ada sekarang, lalu rame-rame santri mengeluh sambil bertutur, ”wah-wah...!, santri zaman sekarang kok ngga` nggosop. Apa kata dunia?”.

ITULAH DUNIA PESANTREN